11 музеев деревянного зодчества в России

По легенде, завершив строительство Преображенской церкви в Кижах, плотник Нестор бросил топор в воду и произнёс: «Не было, нет и не будет такой!» Как творили мастера прошлого свои резные шедевры, буквально вырастающие из местной почвы, рассказывают в музеях деревянного зодчества – там сохраняют и возрождают не только традиционную архитектуру, но и важные для нас и сегодня культурные коды.

Russian Traveler 03/2022

Сентябрь 2022

читать этот номер

Летний храм Преображения Господня о двадцати двух главах был возведён в самом начале XVIII века на островке Кижи, что на севере Онежского моря. Позже рядом появились зимняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы и шатровая колокольня, а завершила композицию окружающая здания ограда. Удивительная гармония человеческой мысли и природной среды, достигнутая несколькими поколениями зодчих, снискала Кижскому погосту статус памятника Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Кроме этого архитектурного шедевра, ставшего в 1966 году стартовой точкой для развития самого знаменитого в стране музея под открытым небом, в Кижах собраны и другие образцы деревянного зодчества – как местные, так и свезённые из окрестных деревень. Все сооружения – храмы, крестьянские дома, мельницы, амбары, бани, всего около сотни экспонатов – сгруппированы в основные секторы: «Русские Заонежья», «Пряжинские карелы», «Пудожский» с тремя прилегающими секторами, образованными памятниками из карельских и вепсских деревень, а также деревушки Ямка и Васильево.

Есть что посмотреть и за пределами основного  маршрута – в деревнях «Кижского ожерелья», протянувшегося по берегу Онего и соседним островкам. Все памятники Кижей – живые, наполненные подлинными предметами быта прежних жителей Заонежья. Ощутить «настоящее прошлое» в Кижах помогают и мастер-классы – от плетения из бересты до гончарного дела, плотницкого и кузнечного ремесла, а также многочисленные фольклорные праздники.

Прогулка по музею под открытым небом «Василёво» приобщает не только к деревянному зодчеству, но и к садово-парковому искусству екатерининского века. Прежде здесь была усадьба служилых дворян Львовых. Их дальний родственник, выдающийся зодчий Николай Львов, построил немало прекрасных зданий и в Северной столице, и на своей родине, в Торжке и окрестностях, а в Василёво он спроектировал целый ландшафтный парк со сложным каскадом прудов. Эта гидротехническая система сохранилась по сей день, так же как и сложенный из необработанных камней мост, прозванный в народе «Чёртовым», флигель главного дома и парадная липовая аллея. 

В 1976 году в этом «дворянс­ком гнезде» стали появляться деревянные сооружения, которые собирали в разных районах Тверской области. Всего здесь 19 экспонатов, образующих секторы музея: ранние постройки, среднерусские типовые крестьянские усадьбы, севернорусские крестьянские усадьбы, постройки тверских карел. Можно увидеть не только церкви, часовни, дома и амбары, но и водяную мельницу, и даже довольно необычное для таких музеев деревянное пожарное депо с вышкой, со­оружённое в 1912 году. 

Фото: Александр Журавлев

Осколки «деревянной цивилизации», сложившейся на Русском Севере, разбросаны по закоулкам Архангельской области, куда порой добраться не легче, чем во времена Михайло Ломоносова. Проникнуться натуральной атмосферой поморской старины получится в музее деревянного зодчества «Малые Корелы» неподалёку от Архангельска.

Памятники XVI–XX веков (их здесь около сотни) сгруппированы в Каргопольско-Онежском, Двинском, Пинежском и Мезенском секторах. В каждом воссоздан определённый тип севернорусской деревни – со всеми особенностями архитектуры домов и планировки улиц (например, в мезенском секторе выстроены характерные подпорные стенки и мощённая деревом набережная на крутом речном берегу).

Открытые в домах тематические экспозиции повествуют о плотницком искусстве, традиционных средствах передвижения, промысловой охоте, кузнечном деле и других важных сторонах северной повседневности. Над крышами тянутся к небу крытые лемехом купола деревянных храмов. Настоящая жемчужина – Макарьевская часовня с типичными для местной архитектуры расписными перекрытиями-«небесами». Музей гордится и коллекцией из восьми мельниц, самой крупной в стране; одна мельница-столбовка сегодня мелет муку, как прежде.

Также к музею относятся храмовый ансамбль в селе Нёнокса, старинный шатровый храм на реке Лявля, усадьба Куницыной и дом коммерческого собрания в Архангельске.

Село Витославлицы неподалёку от Великого Новгорода сотни лет назад принадлежало давно исчезнувшему Пантелеймонову монастырю, затем на этом месте располагалась усадьба набожной графини Анны Орловой-Чесменс­кой. А в 1960-х именно тут, рядом со Свято-Юрьевым монастырём и в виду Рюрикова городища, появился один из первых в нашей стране музеев деревянного зодчества.

Здесь со всей Новгородской области соб­раны ценнейшие памятники, в том числе 10 церквей и часовен, 3 из которых были построены ещё в XVI столетии. Первым экспонатом музея стал храм Успения Богородицы 1595 года из деревни Курицко. Самый же старый экспонат – церковь Рождества Богородицы из села Перёдки Боровичского района: возведённый в 1531 году, это один из древнейших сохранившихся деревянных храмов России.

Кроме того, в музее собраны крестьянские усадьбы с хозяйственными постройками – кузницами и конюшнями, овинами и амбарами, банями, даже пожарным сараем. В избах представлены разнообразные тематические экспозиции: они рассказывают, как жили зимой и летом новгородские крестьяне, как играли свадьбы, валяли шерсть и покупали товары у разносчика. Можно заглянуть в баню, на конюшню, в кузницу и на мельницу – и мигом переместиться куда-то в конец XIX – начало XX века.

Фото: Сергей Харин / Visit Perm

Первый на Урале музей деревянного зодчества под открытым небом раскинулся на высоком берегу Камы. Сюда стоит при-ехать уже ради одного вида на меловые скалы камского берега, сумрачные ельники и крутые косогоры в разнотравье. В этом живописном краю выросла целая деревенька, сооружения которой дают представление об истории, быте и традиционных промыслах Пермского края. Всего здесь 23 памятника конца XVII – второй половины XX века.

В секторе Северного Прикамья высится один из старейших деревянных храмов Урала – Преображенская церковь из села Янидор, построенная в 1702 году, а также деревянная башня Торговищенского острога, который на рубеже XVIII–XIX веков защищал подступы к Кунгуру, а потом, утратив оборонительное значение, был превращён в религиозный комплекс. Самый старый объект коллекции нужно искать в секторе Южного Прикамья – это Богородицкая церковь из села Тохтарево, возведённая в 1694 году. В секторе Северо-Западного Прикамья (Коми-Пермяцком секторе) представлены крестьянские усадьбы XIX века.

Не менее интересны и тематические экспозиции. Например, чтобы увидеть, как добывали соль на Урале с XV по XIX век, стоит посетить солеподъёмную башню с деревянными трубами, варницу и амбар. А для более глубокого понимания крестьянского труда и жизни охотников в музее воссозданы сельскохозяйственный комплекс с настоящей ветряной мельницей из деревни Шихари и охотничье становье.

Один из важнейших русских форпостов Сибири стал музеем в 1966 году. Илимский острог вырос на месте зимовья, поставленного казаками в 1630 году на берегу реки Илим, – тогда они разведали путь из бассейна Ангары в бассейн Лены, получивший название Ленского волока. Со временем острог стал центром целого воеводства и дал начало городу Илимску, который продолжал служить воротами на северо-восток Сибири, даже когда центром края стал Иркутск.

Прошло три столетия, и в 60-х годах прошлого века сохранившиеся фрагменты укрепления должны были оказаться на дне нового Усть-Илимского водохранилища. Их спасение и послужило поводом для создания музея «Тальцы», раскинувшегося на берегу Ангары близ Иркутска. В музее реконструированы южная стена, церковь и проезжая башня Илимского острога.

Кроме того, здесь собраны памятники оборонного, культового и гражданского зодчества народов, живших на территории нынешней Иркутской области в XVII–XX веках: русских, бурятов, эвенков и тофаларов. В «Тальцах» можно познакомиться с ремёслами – кузнечным, гончарным, ткацким – и принять участие в народных гуляньях.

Фото: Дарья Каракулова

Среди лесов вблизи от Вологды раскинулся музей деревянного зодчества, созданный на излёте 1970-х и открытый для посетителей в 1992 году. Мир северной русской деревни конца XIX – начала XX века воссоздан здесь с помощью подлинных крестьянских домов, храмов и мельниц, свезённых из Тотемского, Тарногского и Нюксенского районов Вологодской области.

Старейший экспонат собрания – Георгиевская церковь конца XVII века, самый яркий – пожалуй, дом Василия Копылова, украшенный цветной росписью и многочисленными деталями, характерными скорее для городской архитектуры. А ещё здесь собрано много приусадебных построек – амбаров, бань, ледников – и три ветряные мельницы. В каждом доме – отдельная тематическая экспозиция: можно узнать об истории знаменитого вологодского масла, тонкостях охотничьего промысла, традиционной картине мира и строительстве деревянного дома.

Особый музейный проект посвящён приютам при сельских школах, где дети могли оставаться на ночь, не рискуя отправиться в долгий путь в родную деревню по морозу. На музейных мастер-классах учат печь северные пряники, плести туеса из бересты, расписывать деревянную утварь и даже играть в лапту. Особенно весело в «Семёнково» в дни народных гуляний: чтобы практиковать праздничные обычаи, музейщики создали целый фольклорный театр.

Фото: Иван Васин

Прямо за стеной могучего Ипатьевского монастыря раскинулись не городские кварталы, но идиллическая русская деревня – с целой улочкой кряжистых изб, прихотливо петляющей речкой с мостиками и склонёнными к самой воде плакучими ивами. Архитектурные памятники сюда свозили со всех концов Костромского края – в середине прошлого века на Волге сооружали Горьковское водохранилище, и многие старинные здания рисковали навсегда уйти под воду.

Первым экспонатом музея-заповедника «Костромская слобода» стала установленная на монастырской территории в 1955 году Спасо-Преображенская церковь из села Спас-Вежи, образец деревянного зодчества начала XVIII столетия (не сохранилась).

Одно из главных сокровищ музея – самый старый деревянный храм всей Центральной России, церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм, которой уже 470 лет: плотники Карп и Папила (их имена сохранила легенда) срубили её в 1552 году. Всего здесь собрано 5 церквей и часовен, а ещё – 8 крестьянских домов XVIII–XIX веков (есть и изба бедного крестьянина, и усадьба зажиточного), мельница, амбары и овины. А над речкой возвышаются непонятные на первый взгляд строения, поднятые на сваи: это баньки, которые таким образом в их родной деревне уберегали от весенних паводков.

В избах работают экспозиции предметов быта и устраиваются весёлые и познавательные посиделки: можно не просто испить чаю, но и получить урок столетнего деревенского этикета.

В далёком селе, куда в 1897 году был сослан будущий вождь мирового пролетариата, и сегодня можно узнать подробности биографии Ленина, а заодно увидеть, как жили сибирские крестьяне «при царе»: центральная часть Шушенского сохранилась практически без изменений с конца XIX – начала XX века.

Гостей приглашают пройти «по ленинским местам»: посетить дом и осмотреть хозяйственные постройки на дворе зажиточного крестьянина Зырянова (это была первая квартира Ленина-политссыльного), заглянуть в усадьбу крестьянки Петровой, где Ильич поселился с молодой женой Надеждой Крупской. Дома других крестьян и ссыльнопоселенцев, Шушенское волостное правление и даже сельское питейное заведение – во всех реконструирована обстановка конца XIX века с подлинными предметами быта.

По праздникам здесь действуют развлекательные программмы с традиционными играми и потехами. А ещё в музее-заповеднике возрождают бондарное и гончарное ремесло, ткачество на кроснах и  искусство филейной вышивки. Отправиться в позапрошлый век «с погружением» зовёт расположенная рядом Новая деревня – там можно остановиться в одной из шести усадеб, воссозданных в аутентичных стилях двух регио­нов Красноярского края.

Фото: Виктория Мелешко

На немаленькой площади этого почтенного, без малого пятидесятилетнего музея в Улан-Удэ собрано более четырёх десятков архитектурных памятников и свыше 11 000 экспонатов. Знакомство с его территорией начинается с археологического комплекса: здесь есть петроглифы, плиточные могилы и погребальные насыпи-керексуры, а также жилища великих степняков хунну, перевезённые с раскопок Иволгинского городища.

В эвенкийском стойбище реконструирована стоянка охотников и рыболовов конца XIX – начала XX века, с чумами, крытыми корой или оленьими шкурами, деревянными лабазами и хозяйственными навесами, а неподалёку от них виднеются конические урсы – жилища кочевников-сойотов. В бурятском комплексе представлены войлочные и деревянные юрты, а также храм-дуган (здесь он служит выставочной площадкой). Казачий и старообрядческий комплексы демонстрируют избы и устройство быта крестьян-переселенцев.

Городской комплекс, в коллекцию которого входят городские особняки в резном убранстве и деревянная старообрядческая церковь, даёт представление о том, как выглядели когда-то улицы города Верхнеудинска – нынешнего Улан-Удэ.

Здесь, в музее, расположена и сказочная резиденция Сагаан Убгэна – бурятского Деда Мороза, у которого в гостях регулярно бывают «коллеги» из других регионов России. Также тут открыт маленький зоопарк, где живут спасённые от гибели медведи, верблюды и даже один белый тигр.

Фото: Владимиро-Суздальский музей-заповедник

На месте не сохранившегося до новых времён Димитриевского монастыря в Суздале, на берегу реки Каменки, в 1960-х вырос уголок деревянной Руси. Со всей Владимирской области сюда свозили образцы крестьянской архитектуры XVIII–XIX веков. В ведении музея (это часть Владимиро-Суздальского музея-заповедника) и церковь Николая Чудотворца из села Глотово 1766 года постройки, установленная на территории кремля, за пределами нынешней музейной площадки – она была первым памятником, найденным и перевезённым в Суздаль. Здесь всего 11 экспонатов.

Жилые избы, хозяйственные постройки образуют улочку чудесного деревянного городка, как если бы они и правда были когда-то построены суздальцами. А над ними встают крытые лемехом купола церквушек и башни ветряных мельниц. Мельницы были сооружены в XVIII веке в селе Мошок и прекрасно работали до 1960-х, сдавшись лишь на милость электрификации страны; сегодня внутрь одной из них можно попасть с экскурсией.

Ещё один интересный экспонат – колодец со «ступальным» механизмом: мужики поднимали воду, шагая по деревянным перекладинам огромного колеса и тем самым вращая его.

Стоит заглянуть и в избы, где открыты экспозиции, повествующие о жизни богатых и бедных крестьян, и в соседний дом купцов Агаповых: на каменном нижнем этаже обустроена кузница, а деревянный второй этаж демонстрирует воссозданные интерьеры почтенного купеческого дома.